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掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「清風」竹林画 蛍に団扇 共箱 大徳寺派。楽天市場】茶道具 掛け軸 軸 一行物 「葉々起清風」 大徳寺派招。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派 招春寺宝林寺住職\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。\r\rサイズ　30.9　×　142.8　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r福本積應　ふくもとせきおう\r\r昭和5年　　京都に生まれる。\r昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。\r昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。\r昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。\r昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。\r平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。\r　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。\r\r〔状態について〕\r特に気になるようなシミや汚れはなく概ね綺麗な状態です。\r新品ではございませんので、多少の経年感はあるものとお考え下さい。\r\r〔禅語について〕\r「松泉多清響」（しょうせんせいきょうおおし）\r中国唐代の代表的な詩人、孟浩然の漢詩の一節\r「尋香山湛上人」\r\r朝早く香山を訪れる旅に出たが、その山は遠く緑の中、木々の香りが百里四方に満ち、夕方にやっと到着した\r谷の入り口で鐘の音を聞き、林の辺りは木々のにおいが芳しい杖をついて友を訪ね、馬をとどめて暫く憩う\r石門は殊に崖が険しく、竹薮の小道はいっそう静けさをたたえている\r上人に逢えたことを喜び、朝まで寝ずに語り合った\r常に真の隠者になることを求め、日々神秘的な風景を探し求めた\r農夫は日が昇れば田に行き、山寺の僧は夕暮れに寺に帰る\r松に囲まれた泉は静かに水の音を響かせ、あたりの苔には古い趣が溢(あふ)れる\rどうかこの山に留まり、世の中も私を忘れ私も世の中を忘れてしまいたい\r(孟浩然詩全訳注より引用)\r\r季節としましては6月7月8月頃が最適な時期かと思います。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。掛軸 茶掛 福本積應和尚【時々勤払拭】自筆 一行書 宝林寺。短冊額　隅丸落し　アクリル付き。美品 掛軸 極楽禅寺 西垣大道「円相 福寿海」共箱 禅語 茶掛！。河合奈保子サイン。美品 肉筆 軸 般若心経 仏 天台宗 真言宗 中国 美術 骨董。矢萩春恵　絆。【端硯板】◆胭脂暈・雲海波紋・蚯蚓紋の美石◆九吋◆黄楊木箱◆唐硯◆文革以前◆端渓。【やすひろ】端渓宋坑　丸硯　8インチ(直径 約２０㎝×高さ 約４㎝)。書道　歙州硯 眉子紋　7寸　中国　硯⑥。albus様　茶-11 、C2 まとめて　2点 掛け軸。【茶道具】大徳寺　小田雪窓和尚筆　若松画賛『萬年瑞』茶掛　軸　B747。【古】138 勁松　絹本　肉筆　花鳥図　掛軸　中国。美品 掛け軸 大徳寺 秋吉則州作「山雲海月情」共箱 禅語 茶掛け。西川寧　書　折帖