HOT ! ◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 ◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源

◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源。法然と親鸞『一枚起請文』『歎異鈔』を語る | 倉田 百三 |本。法然上人の本！「選択本願念仏集 法然の教え」 阿満利麿 訳。【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。浄土真宗を開いた「親鸞聖人」の京都ゆかりの地ガイド - MKメディア。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。中国清时代書道作品（2点）。。美品 掛け軸 二玄社「五代人 丹楓呦鹿圖」故宮博物院 中国画 解説付 丹楓幼鹿図。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。中国骨董【老坑仔巖極品龍雲古端渓硯石】旧家蔵コレクション貴重希少名品細工精密龍彫。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。美品 軸 六字名号 書 高野山 真言宗 仏教 日本 美術 骨董 インテリア。享年80（満78歳没）。掛軸　前大徳　西垣宗興筆　一行書　「秋山風月清」　共箱　C　6808A。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。掛軸 狩野探信 虎 水面。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。茶道具 古物品 軸一行「掬水月在手」福本積應 宝林寺。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。高橋泥舟【書／賛・画／富士】紙本　掛軸（関連／山岡鉄舟・勝海舟）。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。「観音像」　翠峰　掛け軸 掛軸 二重箱　雲上観音　桐共箱二重箱付。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。「平安時代古写経断簡」五行一紙|和本 古典籍 お経 経典 仏教美術。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。茶道具　茶掛　清風萬里秋　小林太玄。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。掛け軸　専用箱付き。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。寿山・芙蓉石　印材　2.1×2.2×9.2。証の為に両手印をもってす。竹に雀、絹地に 山口邦人の手書き掛軸 尺八立、やや古い、送料無料です。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。三輪休雪　１１代 無事。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。茶道具 古物品 軸一行『柳緑花紅』宝林寺 福本積應。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。掛軸 山水画。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。【美術】世界素描大系 I GREAT DRAWINGS OF ALL TIME。