HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗

丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。掛軸 臨済宗 妙心寺 管長 【 関 廬山 】 掛け軸 骨董品 - メルカリ。【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。Amazon | 尺八 (しゃくはち） 玉山銘 真竹 琴古流 1尺6寸管。俗姓小川のちに関と改む。墨 中国。名古屋出身。掛軸　前大徳　栗原密厳筆　一行書　「清風沸明月」　共箱　C　6807A。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。鎌田梅石（森琴石 師事）不老長春図（花鳥図）絹本　掛軸。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。京都総本山「永観堂」の第８６代管長直筆の掛け軸「南無阿弥陀仏」・桐箱・風鎮付き。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。掛軸　前大徳　西垣宗興筆　一行書　「一滴潤乾坤」　共箱　C　6755A。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 黄梅院 宮西玄性 和尚 一華開五葉 共箱 説明付き。静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。四国八十八ヶ所掛け軸。大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。【本日限定】茶掛軸 29代妙心寺管長 春見文勝老師 『関 南北東西活路』共箱。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。荷堂居士？　書　字宝　掛軸（かけじく）　掛け軸。昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。西郷隆盛　南州　二行書　六曲 　屏風　薩摩藩 【模写】BE952。のち車道町の霞谷庵に閑居する。近藤麻理恵 直筆サイン色紙　KonMari。昭和19年1月31日、遷化。南総里見八犬伝　古書 明治時代発刊。世寿80。高級輪島塗　風鎮　宝づくし。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。掛軸 平兮伯道 寿山萬丈高 共箱 書。原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。端硯　端渓硯　中国硯。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。掛け軸3本 福本積応作「一期一会」、福本積応作「閑坐聴松風」、矢野一甫作「和」。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。中国清时代書道作品（2点）。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。美品 掛け軸 二玄社「五代人 丹楓呦鹿圖」故宮博物院 中国画 解説付 丹楓幼鹿図。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。中国骨董【老坑仔巖極品龍雲古端渓硯石】旧家蔵コレクション貴重希少名品細工精密龍彫。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。美品 軸 六字名号 書 高野山 真言宗 仏教 日本 美術 骨董 インテリア。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。掛軸　前大徳　西垣宗興筆　一行書　「秋山風月清」　共箱　C　6808A。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。掛軸 狩野探信 虎 水面。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。茶道具 古物品 軸一行「掬水月在手」福本積應 宝林寺。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。高橋泥舟【書／賛・画／富士】紙本　掛軸（関連／山岡鉄舟・勝海舟）。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。「観音像」　翠峰　掛け軸 掛軸 二重箱　雲上観音　桐共箱二重箱付。