HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。Yahoo!オークション - 白水敬山（臨済宗・平林僧堂）・「雲出洞。Yahoo!オークション -「白水敬山」の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。茶道具 古物品 軸一行「掬水月在手」福本積應 宝林寺。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。「平安時代古写経断簡」五行一紙|和本 古典籍 お経 経典 仏教美術。同50年(1975)平林寺にて遷化。寿山・芙蓉石　印材　2.1×2.2×9.2。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。茶道具 古物品 軸一行『柳緑花紅』宝林寺 福本積應。経年による劣化はご了承ください。色紙額　硯屏　額縁　書道　未使用　高級。軸先：刷毛目。狩野主信／香川黄中【画賛】絹本　掛軸。　共箱、タトウ箱付です。掛軸 人物画　曾我蕭白。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。掛軸 山中信天翁 画賛 木箱 2-44。。Yahoo!オークション -「白水敬山」の落札相場・落札価格。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。高橋泥舟【書／賛・画／富士】紙本　掛軸（関連／山岡鉄舟・勝海舟）。「観音像」　翠峰　掛け軸 掛軸 二重箱　雲上観音　桐共箱二重箱付。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。茶道具　茶掛　清風萬里秋　小林太玄。掛け軸　専用箱付き。78歳。妙心寺645世。竹に雀、絹地に 山口邦人の手書き掛軸 尺八立、やや古い、送料無料です。三輪休雪　１１代 無事。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。掛軸 山水画。【美術】世界素描大系 I GREAT DRAWINGS OF ALL TIME。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。茶道具 一行 大徳寺 江州 弧篷庵 小堀定泰 江月照松風。硯　端渓硯(紅絲石) 中国　唐木箱付き。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。鳥　モズ?　枯木鳴鵙図?　こぼくめいげきず?　掛軸（かけじく）　掛け軸。書道 掛軸　放浪の旅。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。大物！！さすがの安定感♡龍彫刻の端渓硯。作者不詳　書家。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。掛け軸　値下げ　書道　扇面　寿　作者　還暦　宗玉