HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。生誕120年棟方志功展 メイキング・オブ・ムナカタ ＠東京国立。生誕120年 棟方志功展 メイキング・オブ・ムナカタ | KAMADO Our。寄書き、封筒。【本日限定】茶掛軸 29代妙心寺管長 春見文勝老師 『関 南北東西活路』共箱。西郷隆盛　南州　二行書　六曲 　屏風　薩摩藩 【模写】BE952。南総里見八犬伝　古書 明治時代発刊。掛軸 平兮伯道 寿山萬丈高 共箱 書。掛け軸3本 福本積応作「一期一会」、福本積応作「閑坐聴松風」、矢野一甫作「和」。美品 掛け軸 二玄社「五代人 丹楓呦鹿圖」故宮博物院 中国画 解説付 丹楓幼鹿図。美品 軸 六字名号 書 高野山 真言宗 仏教 日本 美術 骨董 インテリア。掛軸 狩野探信 虎 水面。高橋泥舟【書／賛・画／富士】紙本　掛軸（関連／山岡鉄舟・勝海舟）。昭和の歴史と3つの拠点から見る「世界のムナカタ」。「棟方志功。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。荷堂居士？　書　字宝　掛軸（かけじく）　掛け軸。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。近藤麻理恵 直筆サイン色紙　KonMari。書学院教授に抜擢されます。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。高級輪島塗　風鎮　宝づくし。福光市にいた棟方志功と出会います。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。端硯　端渓硯　中国硯。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。中国清时代書道作品（2点）。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。中国骨董【老坑仔巖極品龍雲古端渓硯石】旧家蔵コレクション貴重希少名品細工精密龍彫。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。掛軸　前大徳　西垣宗興筆　一行書　「秋山風月清」　共箱　C　6808A。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。茶道具 古物品 軸一行「掬水月在手」福本積應 宝林寺。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。（古美術永澤さまHPより引用）