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梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆の詳細情報
。。。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。諸岳奕堂曹洞宗の僧。名古屋生。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。明治12年（1879）寂、75才。ご覧いただきありがとうございます。中国骨董【老坑仔巖極品龍雲古端渓硯石】旧家蔵コレクション貴重希少名品細工精密龍彫。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。美品 軸 六字名号 書 高野山 真言宗 仏教 日本 美術 骨董 インテリア。掛軸 前大徳 西垣宗興筆 一行書 「秋山風月清」 共箱 C 6808A。総持寺独住一世。掛軸 狩野探信 虎 水面。茶道具 古物品 軸一行「掬水月在手」福本積應 宝林寺。梅崖・三界無頼・無以子と号す。高橋泥舟【書／賛・画／富士】紙本 掛軸（関連／山岡鉄舟・勝海舟）。「観音像」 翠峰 掛け軸 掛軸 二重箱 雲上観音 桐共箱二重箱付。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。「平安時代古写経断簡」五行一紙|和本 古典籍 お経 経典 仏教美術。茶道具 茶掛 清風萬里秋 小林太玄。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。掛け軸 専用箱付き。寿山・芙蓉石 印材 2.1×2.2×9.2。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。竹に雀、絹地に 山口邦人の手書き掛軸 尺八立、やや古い、送料無料です。三輪休雪 １１代 無事。
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