HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「喫茶去」共箱 禅語 年中掛け。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。経年はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は正法眼です。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「水上青々翠」共箱 禅語。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。【本日限定】茶掛軸 29代妙心寺管長 春見文勝老師 『関 南北東西活路』共箱。荷堂居士？　書　字宝　掛軸（かけじく）　掛け軸。昭和４４年　雲澤寺副住職。西郷隆盛　南州　二行書　六曲 　屏風　薩摩藩 【模写】BE952。近藤麻理恵 直筆サイン色紙　KonMari。昭和６１年　大徳寺派前住職。南総里見八犬伝　古書 明治時代発刊。高級輪島塗　風鎮　宝づくし。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。掛軸 平兮伯道 寿山萬丈高 共箱 書。端硯　端渓硯　中国硯。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。掛け軸3本 福本積応作「一期一会」、福本積応作「閑坐聴松風」、矢野一甫作「和」。中国清时代書道作品（2点）。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 二玄社「五代人 丹楓呦鹿圖」故宮博物院 中国画 解説付 丹楓幼鹿図。中国骨董【老坑仔巖極品龍雲古端渓硯石】旧家蔵コレクション貴重希少名品細工精密龍彫。　共箱、タトウ箱付です。美品 軸 六字名号 書 高野山 真言宗 仏教 日本 美術 骨董 インテリア。掛軸　前大徳　西垣宗興筆　一行書　「秋山風月清」　共箱　C　6808A。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。掛軸 狩野探信 虎 水面。茶道具 古物品 軸一行「掬水月在手」福本積應 宝林寺。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。高橋泥舟【書／賛・画／富士】紙本　掛軸（関連／山岡鉄舟・勝海舟）。「観音像」　翠峰　掛け軸 掛軸 二重箱　雲上観音　桐共箱二重箱付。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。「平安時代古写経断簡」五行一紙|和本 古典籍 お経 経典 仏教美術。茶道具　茶掛　清風萬里秋　小林太玄。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。掛け軸　専用箱付き。寿山・芙蓉石　印材　2.1×2.2×9.2。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著